Pana la Dumnezeu te mananca sfintii. Dar nici cu inalt prea sfintitii nu mi-i rusine...

Ma gandesc la Papa Ioan Paul al II-lea, sfantul inimilor noastre… Cand un baiat e hirotonit preot, se spune ca e sfintit - deci ar primi un dram de sfintenie de la episcop. Acela e, potrivit rangului sau, ,,prea sfintit". Vin arhiepiscopul si mitropolitul, care sunt ,,inalt prea sfintiti" - asa li se adreseaza lumea. […] The post Pana la Dumnezeu te mananca sfintii. Dar nici cu inalt prea sfintitii nu mi-i rusine… appeared first on Presa Oradea.  Ma gandesc la Papa Ioan Paul al II-lea, sfantul inimilor noastre… Cand un baiat e hirotonit preot, se spune ca e sfintit - deci ar primi un dram de sfintenie de la episcop. Acela e, potrivit rangului sau, ,,prea sfintit". Vin arhiepiscopul si mitropolitul, care sunt ,,inalt prea sfintiti" - asa li se adreseaza lumea. Galoane se-aduna, intr-ale sfinteniei, lasandu-l pe bietul nostru papa, de langa care s-a strigat, la vizita lui in Romania, ,,Unitate, unitate"!, un amarat de sfant, care se uita de jos la engolpionatii nostri, ce se intrec in sfintiri si mariri. Am, totusi, o problema cu felul in care acestia-si momesc mantuirea - scopul suprem pentru care crestinii ne spun ca fac umbra pe pamant. Pentru ca vladici de toate felurile gestioneaza, sub scaunul lor de ierarh, o puzderie de nedreptati. Cum este si aceea legata de Manastirea Necula, de langa Gherla. Manastirea Necula, a greco catolicilor, Manastirea ,,Adormirea Maicii Domnului”. Si unde fratii ortodocsi nu ingaduie, inca, greco-catolicilor, sa tina macar o liturghie pe an, atunci cand Fecioara Maria a crestinilor ar trebui sa-i uneasca si sa-i imbucure pe toti. Insa toti ar baga mana-n foc ca se vor mantui. Doar ei. Vad un material de presa de acum cateva zile, in ,,Vocea Transilvaniei", care vorbeste iar despre dorul dupa Nicula al greco-catolicilor. Spune ca Prea Sfintitul lor, al Clujului, episcopul Florentin Crihalmeanu, a cerut iar permisiunea ortodocsilor de a sluji o Liturghie, una, in cinstea Sfintei Fecioare Maria, la Nicula. Si ma intreb… Nedumeriri cu raspuns-grila Asa ca il contactez pe Inalt Prea Sfintitul (!) Andrei Andreicut, mitropolitul ortodox al locului, sa vad de gasesc raspuns la nedumerirea mea. Dau buna ziua, ma prezint, spun fraza de introducere cum ca greco-catolicii au solicitat… la care raspunsul vine transant: NU au solicitat, la noi nu a ajuns nimic de acest gen. Spun ca am in fata un ziar care… dar mitropolitul repeta: nu ne-au solicitat nimic. (De parca acea solicitare, timbrata si in trei exemplare, cu data de 2015, ar rezolva, musai, tot ce mai e de rezolvat). Inalt Prea Sfintia Sa explica: noi avem o relatie buna cu Prea Sfintitul Crihalmeanu, suntem buni crestini, daca doreste ceva, ne va spune personal. Zic ca e 12 august, deja, iar mitropolitul adauga: anul acesta este oricum prea tarziu. Bun, dar eu pentru altceva am sunat. Explic: inteleg, n-a ajuns solicitarea, dar eu as vrea sa stiu de la dumneavoastra CE S-AR INTAMPLA daca greco-catolicii si-ar tine acolo o Liturghie pe an. Puteti va rog sa imi raspundeti la asta? Nu poate. E amabil ca nu mi-a inchis telefonul in nas dar e clar ca l-a departat si ca nu va mai fi alt raspuns. Pacat… Era o discutie in graficul politetii, cu o ipoteza de gandit impreuna, de analizat. De ce, oare, e asa de greu sa obtii un raspuns logic de la un ierarh ortodox?… De la majoritatea ierarhilor ortodocsi? De ce va este teama, Inalt Prea Sfintite? De ce este asa de greu de formulat un raspuns? Exista, pana la urma, temei pentru temerile dumneavoastra, pentru a nu le ingadui aceasta bucurie ciuntita, pentru a nu raspunde, chiar, la o in trebare legata de ea? Poate ca temerile sunt greu de formulat in cuvinte – va marturisesc ca am stat sa vad care din ele ar fi mai de inteles si nu am realizat. Pentru ca nu stu cum ganditi, stiu numai ca incercati sa aratati o fata umana in Saptamana de Rugaciune Ecumenica, la sarbatoriri, la comemorari - si chiar va reuseste, spre deosebire de ursuzul la-fel-de-inalt-si-de-prea-si-de-sfintit Bartolomeu. Si-atunci de ce nu spunem lucrurilor pe nume? Incercam impreuna iar dumneavoastra doar bifati? Ce s-ar intampla daca greco-catolicii ar celebra o Liturghie la Nicula? a. S-ar deschide cerurile si as fi definitiv repudiat de Dumnezeul ortodox. b. Manasturul si Gheorghieniul ar fi sterse de pe fata pamantului cu ploaie de pucioasa, ca o alta Sodoma si Gomora, cu alte personaje de blamat (!) c. Ar face la ASCOR bancuri pe seama slabiciunii mele. d. Mi-ar bate obrazul Prea Fericitul (!!) Daniel. e. Ar fugi greco-catolicii cu pamantul Niculei in buzunar, ca-n bancurile cu unguri si cu Ardealul. f. As da dovada de o ingaduinta fireasca acolo unde, in zilele bune, inca ne numim frati. g. Mi-as castiga adevarata mantuire, caindu-ma in taina pentru ca am gestionat un furt. h. Nimic. E doar firesc. Doar ca nu stiam cum sa incepem schimbarea. Inalt Prea Sfintite, sunteti intr-o biserica a conjuncturii, unde posturile se platesc greu, bunavointa se pastreaza greu. Dar inca imi place sa sper ca mai exista si oameni care se mai gandesc la mantuirea aia, care, de vine, nu vine de la patriarh si pentru care Isus Cristos de care vorbiti n-a stat sa-si aranjeze atata faldurile legatorii soldului, ca sa dea bine pe cruce. Si-atunci, urmand firul logicii, ma-ntreb iar: cati dintre dumneavoastra chiar credeti cu adevarat intr-o judecata de dupa, in rasplata dupa merit, in intrarea in Casa Tatalui despre care predicati? Mantuirea hotilor Spuneati undeva ca nu sunteti sigur ca stiti daca fostul dumneavoastra coleg si prieten, preotul greco-catolic Ioan Mitrofan, se va mantui, altceva decat ortodox fiind. Am vorbit cu el despre asta, vara trecuta, si, de stiu sa decodez bine ochii oamenilor, nici el nu era foarte sigur ca dumneavoastra va veti mantui, ratand de destule ori sa va impanati viata cu fapte bune, sporindu-le pe cele mai putin bune si gestionand furtul si nedreptatea asupra celora care chiar v-au fost frati - de ne gandim doar la relatia cu greco-catolicii. Va-ntreb ca pe un alt exercitiu de logica, Inalt Prea Sfintite (tot asa cum in ianuarie 2012 v-am intrebat, la Universitatea Tehnica din Cluj, cum bate Dumnezeu si daca credeti ca veti scapa nebatut) daca va-nchipuiti ca faptele noastre au consecinte, ca vine ceva si dupa ce-am trecut pe aici si daca, pana la urma, dumneavoastra chiar credeti in Dumnezeu. Nu vreau sa ofensez pe nimeni dar, vedeti, ceva din faptele dumneavoastra si ale altora ce se numesc ca fiind parte din ,,dreapta credinta" nu se leaga, nu se leaga deloc. Sa reluam iar faptele, pentru generatiile noi, pentru cei care inca nu stiu, pentru cei care cred ca ,,dreapta credinta" e unica sub soare, pentru cei nedreptatiti dar si pentru ziaristii tembeli, care nu dau un google inainte de a publica ceva. (Chiar citeam, intr-o peltea publicata azi de Ziua de Cluj, ceva cu ,,vestita icoana facatoare de minuni de la Nicula la care se vor ruga oamenii", cu 20.000 de sarmale si cu ,,traditia de 300 de ani". Traditia cui?… Si cine atesta ca ce se pune acum in fata oamenilor e icoana cea adevarata, de acum cateva sute de ani? Pentru ca unii greco-catolici au informatii cum ca nu ar fi asa. Istorie, zvonuri, actualitate Reproduc mai intai un pasaj dintr-un articol gasit in ,,Rasunetul", din Bistrita, semnat acum doi ani de Ion Radu Zagreanu, pasaj pe care colegul l-a preluat din brosura pusa la dispozitie de catre greco-catolicii din Gherla, atunci: ,,Traditia pelerinajului greco-catolic la Nicula a inceput in secolul al XVIII-lea, prin grija Episcopilor de pioasa amintire, Episcopul Ioan Vancea de Buteasa, mai tarziu Mitropolit al Blajului si Episcopul Mihail Pavel, cei care, intre anii 1875-1879, au inaltat biserica de zid de la Nicula, tocmai pentru ca pelerinii nu mai incapeau in biserica mica, traditie apoi continuata in timpul de glorie al Cardinalului Iuliu Hossu, cel care fondeaza la Nicula o comunitate monastica, la 22 august 1936. Nicula era un loc de pelerinaj sporadic, pelerinii veneau si plecau, pana cand Calugarii Ordinului Sfantului Vasile cel Mare au fost primii care au avut comunitate stabila la Nicula. Aceasta insa numai pana in anul 1948, cand a fost ultimul pelerinaj oficial al Bisericii Greco-Catolice la Manastirea Nicula.. Dupa cateva luni calugarii greco-catolici au fost imprastiati, o parte dintre ei au fost dusi la Gherla si aruncati in inchisoare, unde, in 1958 a murit ultimul Egumen al Manastirii Nicula, Pr. Leon Man. Sunt realitati dureroase pornind de la care, Ierarhii, preotii si credinciosii Bisericii Greco-Catolice nu inceteaza sa se roage Bunului Dumnezeu ca, la timpul randuit, sa poata celebra Sfanta Liturghie in biserica de zid a Manastirii Nicula, sfant locas in care au fost hirotoniti multi preoti greco-catolici si in care, incepand din anul 1936, mai multi calugari si-au depus voturile". Desigur, nu sunt realitati pe placul ortodocsilor dar nimic nu va putea schimba ca stau calare peste un furt. Eparhia Greco-Catolica de Cluj Gherla deschisese un proces pentru recastigarea Manastirii Nicula, azi ramas perimat, din pricini greu de inteles. Cu toate acestea, mi-ar fi greu sa cred zvonurile de culise, cum ca intelegerile de peste capul credinciosilor, legate de alte fapte de asezat la nivel inalt intre ierarhii ortodocsi si catolici, ar fi dus la asezarea tacita a lucrurilor, in acest mod, legat de Manastirea Nicula. Locul acesta a ajuns si prilej de sporire a capitalului electoral al premierului Victor Ponta, el bagand mana in buzunar si scotand banutul (doua milioane de lei in vara lui 2014) pentru Manastirea Nicula, fara sa aiba apasari electorale ce s-ar lega de dreptatea inca nerestabilita a acestui loc. Asadar, proces nu mai exista, s-a dus. In fiecare an, inainte de apropierea Pelerinajului de la Nicula, ierarhul Crihalmeanu vorbeste enoriasilor sai despre ce a insemnat Nicula pentru greco-catolici, si nu-i lasa a uita, cerand, iar si iar, ca oamenilor lui sa li se ingaduie sa urce la vechea lor manastire, pentru o Liturghie. Pentru una… Anul acesta comunicatul a plecat de la greco-catolici fara acoperire - rugamintea nu ajunsese la IPSS Andreicut - avea dreptate mitropolitul ortodox. Dar cererea ramane aceeasi, de mai bine de un sfert de secol de libertate… Iar raspunsul e mereu acelasi: nu acum. Sau - prea tarziu. Nici macar nu e vorba de icoana din vechime. Oricum, unii greco-catolici au informatii ca nu este aceea care a lacrimat si care a tinut laolalta, aproape, pe-aceia ce-au facut sufletul manastirii - calugarii greco-catolici. Ipoteze pentru icoana adevarata Reproduc explicatiile unui cunoscut greco-catolic din Cluj, ce a urmarit peste ani tot ce s-a declarat referitor la icoana, si care va ramane, deocamdata, in anonimat: ,,Icoana de la Nicula e una falsa, dar si cea adevarata e pe undeva. Eu sper sa fie vanduta, adica sa mai existe in forma originala, nicidecum stearsa si repictata in maniera personala, zicandu-se ca a fost descoperita imaginea veche a icoanei ascunsa sub o alta mai recenta – sau alte prostii. Despre icoana sunt multe de discutat. Oficial prin 1991 zice-se ca a fost restaurata, adica pur si simplu stearsa si repictata, intr-o alta forma, adica o cu totul alta imagine… (…) Ortodocsii, in perioda interbelica, au negat orice calitate supranaturala a icoanei de la Nicula, spunand ca unitii se inchina la o copie nevaloroasa. E greu de zis daca icoana adevarata a fost repictata… Pr. Prundus, ieromonahul OSBM, cel care a fost ordinarius al Episcopiei de Cluj-Gherla in perioda de dinainte de 1989, spunea ca icoana ar fi de fapt vanduta sau furata si apoi vanduta, imediat dupa 1989, in degringolada de atunci… Iar ortodocsii, ca sa nu creeze un val de nemultumiri si de reintoarceri ale credinciosilor la BRU, au bagat fitilul cu icoana restaurata. Ieromonahul avea sursele lui. Intr-o vreme a fost destul de apropiat arhiepiscopului ortodox al Clujului de atunci, Teofil Herineanu, fost preot greco-catolic din Episcopia Cluj-Gherla." Nu, nu este vorba despre icoana - desi ar fi deosebit de amabil din partea ortodocsilor de ar prezenta dovezi legate de persoanele care au avut acces la icoana, din 1948 incoace, si de presupusa restaurare. Dar, desigur, nu exista nici un interes - dimpotriva… Este vorba de un ansamblu de lucruri, din care facea si icoana parte, lucruri care raman si cu icoana si fara - faptul ca Manastirea Nicula a fost pentru atata amar de timp locul cel mai drag de pelerinaj pentru multi dintre greco-catolici… Si vine iar o zi cu rosu in calendar, dedicat Fecioarei Maria, si iar greco-catolicii se vor opri in sat, cu gandul la manastirea lor draga, de acolo de sus, unde nu sunt bine primiti si de unde n-au voie sa-l ceara la telefon pe Dumnezeu. De ce va ascundeti furtul? Am fost si eu la Nicula, in doua randuri. In 2008, cand Inalt Prea Sfintitul Bartolomeu ocolise la telefon explicatiile ce se legau de ,,borsul" cu care spunea el ca se impartasise Inaltul nostru drag, Nicolae Corneanu, la o sfintire a greco-catolicilor. Si in noiembrie 2013, dupa un drum prin Maramures cu prietene greco-catolice, care opreau masina aproape in fiecare sat ca sa-mi arate, plangand - uite, aici a fost biserica noastra greco-catolica, si-au daramat-o ortodocsii si-au facut biserica noua, uite, aici e inca fosta noastra biserica dar ai nostri nu au mai intrat niciodata in ea, dupa '48… Am ajuns seara sus la Nicula, fetele, calugarite catolice fiind, n-au urcat, ca sa nu supere pe nimeni pe-a colo. Cum pe mine nu ma dreanjeaza mult daca supar pe cineva, cautand dreptatea, am urcat, am cercetat, am facut poze. Nu inteleg, Inalt Prea Sfintite Andreicut, ce e cu afuriselile alea destinate pozarilor. De ce va ascundeti furtul? Vreta sa treaca timpul si sa moara toti care mai stiau cine a ridicat Nicula? Nu vor muri niciodata toti. Am intrat in vechea biserica, am vazut ca ati pastrat iconostasul de demult - pentru el le era frica prietenelor mele care ramasesera in masina, plangand cu obida, rugandu-se sa ,,nu fiu prinsa", de parca purtam cu mine trinitrotoluen… Am inconjurat biserica veche, am vazut ca ati reparat partea cu fisurile intretinute cu drag de mitropolitul Bartolomeu, din zona spre chilii. V-am studiat acareturile apoi am pornit-o printr-o mare de noroi spre cimitirul calugarilor greco-catolici. Ce e cu crucile mari de dinaintea mormintelor greco-catolicilor? Par cenotafuri sau doar ceva care sa ascunda iara trecutul. Inimile fetelor mele au stat cand, deasupra lor, in cimitir fiind, am scapat doua blituri - pana atunci pozand din mana. La iesire, o noua constructie se ridica, distrugand si asa, ceea ce fusese mereu Nicula: un… muzeu. Un muzeu pentru ce, din moment ce nu sunteti detinatorii, nici moralmente si nici ca tezaur material, ai trecutului de aici?… Si realizati cat de penibila e atmosfera asta, pe care n-am trait-o de cand lucram pe front, sa pluteasca in aer ca cineva mi-ar putea face nu-stiu-ce-grozavii doar pentru ca pozez intr-un loc ce tine, de drept, de prietenii mei? De ce sunt toate acestea asa, Inalt Prea Sfintite? De ce duceti mai departe pacatele Inaltului Bartolomeu? De ce va e greu macar sa discutati despre cum s-o crapa cerul daca oamenii acestia, ce v-au dat si dumneavoastra Scoala Ardeleana si un exemplu deosebit de credinta, prin martirii inchisorilor de dupa 1948, si-ar tine si ei acolo unde li-i inima o vorba pusa loco, nu interurban, Fecioarei Maria - dupa voi toti, crestinii, mama aceluiasi Isus? Oameni de care ati apartinut cindva… Si, mai ales, Inalt Prea Sfintite, ne gindim iar la raspunsul pe care l-ati dat atunci cand va intrebam de veti scapa nebatut de Dumnezeu?… Cat inca se mai poate lucra pe subiect? Dincolo de patriarh si de sfinti si de orice altceva, in afara de inima si dreptate?… Ramona Balutescu The post Pana la Dumnezeu te mananca sfintii. Dar nici cu inalt prea sfintitii nu mi-i rusine… appeared first on Presa Oradea.