Dar ce aveti, oameni buni, cu Drincec? Protestez!

Dupa cum deja am aflat toti - desi poate ca ar fi trebuit sa fie doar o stire de nisa, care sa nu intereseze pe multi dintre noi - niste calugari ai (ati ghicit!) Bisericii Ortodoxe Romane s-au inflamat pentru ca unii dintre capii lor au fost la o reuniune ceva mai larga, internationala, de […] The post Dar ce aveti, oameni buni, cu Drincec? Protestez! appeared first on Presa Oradea.  Dupa cum deja am aflat toti - desi poate ca ar fi trebuit sa fie doar o stire de nisa, care sa nu intereseze pe multi dintre noi - niste calugari ai (ati ghicit!) Bisericii Ortodoxe Romane s-au inflamat pentru ca unii dintre capii lor au fost la o reuniune ceva mai larga, internationala, de ortodocsi, unde s-a pronuntat si cuvantul ,,ecumenism". Acuma, ca nu s-a pronuntat intrutotul ca mangaiere ci, mai degraba, ca piatra in geamul vecinului, este un detaliu care poate scapa usor unui cuib de vipere precum cel de la Manastirea Neamt. Si astfel s-a ajuns ca doi dintre ierarhii ortodocsi, mai precis mitropolitul Teofan din Iasi si episcopul Sofronie din Oradea, sa fie mangaiati in raspar, cu sanctiune scrisa si amenintari suave, de tot felul de vigilenti. Cu cateva semne de intrebare cu care toata povestea a venit la pachet. Am citit despre treaba asta mai intai in ,,Adevarul", acum cateva zile. Chiar are o oarecare insemnatate - nu pomenesc degeaba acest lucru. Nu de altceva dar, la ora la care Informatia devenea publica, prin intermediul tabloidului amintit, dupa linistea de la Oradea parea ca nici dracu' nu trimisese nimic la mult-incercatul episcop al Oradiei, Sofronie Drincec, ci doar mai tarziu, dupa ce s-a auzit de poveste, ceva cuib de talibani ortodoxoizi, ASTRADROM, s-a pus sa urle la luna si in Bihor, ca si in alte randuri, nepierzand vreo ocazie sa-si atace ierarhul. Asadar, ce avem noi aici? O salata de talibanism combinata cu o lucratura in care e bagata si presa. Dar, oare, de unde bate vantul? Din articolul dorit sau iesit fara voie ingalat din Adevarul nu este prea clar cine si cu ce a ajuns la PS Drincec. Acuma ca oamenii lui IPS Teofan mai au cate o zvarcolire de manie legionara legata de ,,dreapta credinta", nu trebuie sa mire pe prea multi - probabil asa-zis-cuviosii inca n-au aflat ca domnul Zelea Codreanu chiar nu a ajuns presedintele Romaniei, ca in faza cu partizanul care nu a aflat ca razboiul s-a terminat. Ce ma mira e ca IPS-ul locului n-a invatat de la faza cu ,,ploaia de pucioasa" ca un cor de caraieli aberante se poate asana dupa metode relativ vechi. Caterisirea e doar una dintre ele. Dimpotriva, mitropolitul Teofan, prin purtatorul sau de cuvant, a gasit de cuviinta sa raspunda celor de la Neamt cu explicatii mult prea fine si amanuntite, pentru o adunatura de spalati pe creier care nu vad decat latura hardcore a ortodoxiei drept fireasca, precum cei de la Neamt, care au aratat ce pot si acum opt ani, cand l-ar fi dorit jupuit de pielea sa ecumenica si tavalit prin sare pe bunul nostru mitropolit al Banatului, de atunci, Nicolae Corenanu, dupa impartasania sa la o biserica greco-catolica, in fireasca pornire a celor botezati si cata normali la cap. Atunci, situatia a fost rezolvata - prost, evident - de fariseul sef al BOR, patriarhul Daniel Ciobotea, care a livrat nemultumitilor iertarea lui Corneanu la pachet cu ,,pravila neagra", care spunea ca ortodocsii nu mai au voie sa faca nimic cu nimeni altcineva - nu tu inmormantare, nu tu rugaciune, nu tu nimic. Pentru ca Arhitectul ortodocsilor romani e maestru in a-si schimba fetele - azi ne jucam de-a ecumenismul, in strainatate, pe unde avem interese, maine mai calcam pe cap cate o biserica minora, in tara, sa nu ne iesim din mana. Si de aici, intrebarile. De ce nu s-a legat nimeni de patriarh, la faza cu denuntarea ecumenismului? Adica bas Teofan si Drincec au fost vedetele ecumenismului la congresul respectiv, si au dansat pe masa cu reprezentantii altor biserici, iar PF Daniel doar a aplaudat de pe margine? Si, daca grupul initial de bocitoare era din Moldova, si, desigur, era firesc sa se lege de mitropolitul locului, cum de a ajuns si PS Drincec in povestea asta a lor?  Cine avea interesul ca vantul sa bata exact asa, si sa treaca prin exact aceste porti, si nu altele? Sa nu intelegeti gresit - nu ii iau apararea episcopului Drincec. Sigur, nu uita nimeni ca, acum opt ani si ceva, la indemnul cuiva cu nas mare si, uneori, bun, Drincec a sfintit Crisul laolalta cu episcopul greco-catolic al Oradiei, Virgil Bercea. Si ca i-a trecut si lui prin par crosa caterisirii, care l-a ratat destul de la limita. Dar asta nu inseamna ca el trebuie sa fie bau-bau-ul ecumenismului romanesc si ca trebuie scos din dulap si pus in fereastra de cate ori este vorba despre numitul ecumenism, in tara asta, mai ales ca omul face urticarie pe suprafete largi de tegument cand mai aude cuvantul, dupa cele prin care a trecut prin 2008. Toti stim ca, in episcopia lui Drincec, cuvantul cu ,,e" a ajuns un fel de anatema pentru cel care il pronunta, si ca povestea nu mai e la moda. Doar cativa dintre infantilii de la greco-catolicii oradeni s-au bucurat, anul acesta, cand Drincec le-a calcat pragul, in Catedrala Sf Nicolae, pentru un concert, si ambii episcopi si-au asezat posetutele si fapturile, alaturi unul de altul, in cel mai imbecil loc posibil din catedrala, la coregrafia total neinspirata a, probabil, vreunui paroh al locului. Loc imbecil si vizibil. Ce vrea Drincec? Ce vrea Teofan? Ce vrea excesiv-de-fericitul (licenta Catavencu) din capul satului ortodoxesc? Ca ce vor nemtenii, stim, cum au idei putine, fixe si verzi. Ce vrea Teofan, nu stiu. Probabil, liniste, pana ajunge la butoane. De ajunge. Un om inteligent, care conduce - bine, din cate aud - un imperiu interesant si greu - cel din Moldova. Patriarhul, deh - banuiesc ca vrea ca de obicei - sa-si faca jocul dublu (asta, daca o luam doar dihotomic, pentru ca scheletele din dulapioarele lui sint ceva mai multe decat aeriseste, de regula, presa. Ah, si sa nu uit - cica sinodul acela din Creta a fost pus cu manuta de catre masoni si colcaia de simboluri masonice - tot dupa revoltatii singurei, dreptei, stralucitoarei credinte. Mda, de parca PF Daniel ar iesi din casa, in loc de engolpioane, cu compasul lojei sale atarnat pe piept, in genul rapperilor de inceput, care-si balanganeau pe piept ornice desteptatoare… In plus, chiar nu inteleg doua lucruri, la combinatia asta: de ce inca aud proteste impotriva masoneriei, cand, oricum, si ortodocsii, si ,,ereticii papistasi", sunt infipti in cercetasia asta simpatica? Si, de fapt, ce rau le face masoneria, de inca au ramas la anatemele din trecut?… Chiar zilele trecute admiram cat de nemuscator sta crucea langa compas si mistrie, pe un monument funerar din San Michele, insula cimitirului venetian… Revenim la Drincec. Sigur, si Bihorul are micii lui talibani - ca lumea ar fi mai saraca fara ei. Dar sa nu te prinzi de penibilul situatiei in care tu il acuzi pe vladicul locului de ceva de care el fuge ca de dracu', e hilar. Trecand peste asta, de ce a fost pomenit Drincec, ca figurand, alaturi de Teofan, pe ,,lista rusinosului ecumenism"? Ca, de ar fi fost doar minciuna calugarasilor, sa dea bine la public, adaugarea numelui lui Drincec, ori i-ar fi trimis docomentul, ca nu murea nimeni, ori… un ziarist mai da un telefon, mai intreaba, mai vede daca e adevarat sau nu. Asadar, Drincec trebuia sa ajunga pe lista chiar daca, saracul, nici nu a deranjat pe nimeni, nici n-a calcat pe bec, si nici macar nu pare vector in ecuatia asta anume.  Dar care alta ecuatie ramane, si pentru cine? Povestea cu iz de ecumenism, din Bihor, de anul acesta, a lui Drincec, apare cand el sau vrea ceva sau fuge de ceva. Ca vrea arhi-basca, se stie.  Ca mai aduce cate-un plocon de la giuvaergiii din Tesalonic, sa mai unga lucrurile, iar se stie. Dar cercurile apropiate stiu si ca Drincec nu ar fi invartit in mana cartea ecumenismului fara sa aiba unda verde dinspre patriarh.  Voia patriarhul figuratie pentru sinod-al-mare, si astfel a ajuns Drincec parte din maimutele dresate pregatite pentru spectacol? Se prea poate. Voia sa faca frumos cum se pregatea (si a si ajuns) sa dea cu subsemnatul la DNA, intr-o manareala de care nu e strain? Se poate, dar mai degraba nu. Pentru ca ar trebui sa fie mai putin inconstient pentru a-si vedea si de ce nu vrea, in egala masura cu cele pe  care le vrea…  Ramame doar interesul cu arhiepiscopia, care l-a facut sa schiteze cativa pasi dintr-un balet pe care, de fapt, nu il doreste, si care ii cade greu la stomac. Drincec e un meteorit in povestea cu ecumenismul. Numele lui a ajuns in poveste din greseala, initial, sau pentru ca cineva vrea sa-i zgandare scaunul de sub fund, inainte de a-si muta distinsul posterior pe altul mai mare. Pe mine ma revolta pomenirea lui pe o speta de ecumenism.  Induce in eroare, jigneste notiunea si nu da de lucru decat diletantilor intr-ale talibaniei ortodoxe, copilasii plictisiti de la Astradrom, care au despicat fiecare cuvintel ce parea sa le ridice semne de intrebare, din declaratia  semnata in Creta, de parca ar fi fost un curs de lucru manual al unei vergine babuta nebagata in seama. Iar acumm Ciobotea si Drincec si altii care se mai plictisesc, ar trebui sa-si rupa timp sa raspunda ASTRA-whatever-ului la ,,marturisirea cedintei" in care citeaza ,,desfranari duhovnicesti" in care Athenagoras, cel cu ridicarea anatemelor, ar fi iubit ,,adunarea papistaseasca" precum pe o femeie mai cocheta. (Poate, daca cei de la adunatura asta de talibani, nu reusesc sa-si aseze cumva frustrarile sexuale, ar putea sa o puna de un conciliu mic sa schimbe numele total impropriu al ramurelei lor de credinta, pentru ca treaba cu ,,orto-doxia" (adica dreapta credinta), pe langa ca e hilar, mai e si aberant, de parca li s-a coborat Duhul Sfant pe acoperis sa le spuna pe cine a ales ca drept si pe cine nu).  Asadar, protestez fata de bagarea numelui ierarhului Sofronie Drincec in aceasta poveste! Si totusi, de ce… explicatiile mitropolitului Teofan, de genul ,,dar noi le-am spus ca nu ne jucam cu ei", referitor la ,,ereticii de dincolo de dreapta credinta"? Pentru mine, acesta ramane adevaratul mister. Si, nu in ultimul rand, poate imi explica si mie cineva, dintre teologii astia care se rup in figuri prin toate colturile, cum poate fi un bun crestin… antiecumenic? (A se vedea cazul Arsenie Boca, printre multe altele - adica o alta ,,emanatie" datatoare de samanta de schisma intre cei drept-credinciosi si cei mai-mult-decat-drept-credinciosi). Ca eu tot nu inteleg. Ramona Balutescu The post Dar ce aveti, oameni buni, cu Drincec? Protestez! appeared first on Presa Oradea.